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中国思想通俗讲话书籍详细信息
- ISBN：9787108040510
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2013-6
- 页数：129
- 价格：24.00
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许概念和名词——如道理、性命、德行、气运等的内在涵义、流变沿革，及其相互会通之点，并由此上溯整部中国思想史，描述出中国传统思想一大轮廓。
书籍目录：
增订版补记/1
自序/1
前言/1
第一讲道理/1
第二讲性命/22
第三讲德行/47
第四讲气运/73
总结语/98
中国思想通俗讲话补篇/100
作者介绍：
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出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
……把知行分别开，让思想单独演进，于纯思维纯理智中见真理，而再回头来强人以必从的那一套。若从中国人观点，言顾行，不把言语单独的演进，因此名言逻辑之学，在中国思想史里特别的不长进，而中国遂也没有了哲学家。中国人未尝不思想，但想了一头绪，便转向当前人生实际求可能之体验与实证。
譬如医生诊病，就病论病来治病是应该的，却不该因见了病，而推演引申开去，从思辨上，在意想中，创造出一个不会有病的理想体格来，然后再回头，把此理想体格来改造人身之结构。如此的医理，则非杀尽天下人不可，所恨者，杀尽了天下人，而此一种理想体格，除却在其思想理论中出现以外，仍不能在人生实际中出现。
中国思想之主要论题，即在探讨道理，中国文化，乃是一个特别尊重道理的文化。中国历史，乃是一部向往于道理而前进的历史。中国社会，乃一极端重视道理的社会。中国民族，乃一极端重视道理的民族。因此中国人常把道理两字来批判一切。
语义似乎像是指一种规矩准绳言。中国古代思想重视道，东汉之前重讲道；中国后代思想则重视理，东汉以后则逐渐重讲理。
《庄子》说：“道行之而成。”犹如说，道路是由人走出来的。韩愈《原道》篇里说：“由是而之焉之谓道。”这是说，道指的由这里往那里的一条路。
道应有一个向往的理想与目标，并加上人类的行为与活动，来达到完成此项理想与目标者始谓之道。
由是演绎开来说，道是行之而成的。谁所行走着的，便得称为谁之道。因此道可以得有许多种。
即就人道言，既是由是而之焉之谓道，则由此至彼，也尽可有好多条相异不同的道。而且由此至彼，由彼至此，皆可谓之道，于是遂可有相反对立之道。譬如说，你走你的路，我走我的路。
始于三国时王弼，注《易经》，说：“物无妄然，必有其理。”
宇宙万物，绝不是随变而成其为这样的，必有其一个所以然之理。
每一事物有每一事物之理，把它编排起来，会和起来，便成为一个元（同一的起始），一个宗（同一的归宿），由是才见得宇宙万事万物，在其背后，有一个最原始最基本的理，为宇宙一切万象所由生。
宇宙每一事物之后面各有一个理，而那些理又是可以统宗会元，合一不分的。惟其理一而不可分，所以有一旦豁然贯通之悟境，而众物之表里精粗可以无不到，吾心之全体大用可以无不明。
其它内容：
书籍介绍
本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许概念和名词——如道理、性命、德行、气运等的内在涵义、流变沿革，及其相互会通之点，并由此上溯整部中国思想史，描述出中国传统思想一大轮廓。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：3分
主题深度：6分
文字风格：6分
语言运用：4分
文笔流畅：9分
思想传递：5分
知识深度：8分
知识广度：8分
实用性：3分
章节划分：3分
结构布局：7分
新颖与独特：8分
情感共鸣：7分
引人入胜：7分
现实相关：7分
沉浸感：6分
事实准确性：6分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：5分
使用便利性：9分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：9分
是否包含广告：5分
加载速度：7分
安全性：4分
稳定性：6分
搜索功能：6分
下载便捷性：4分
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