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中国碑帖名品二编·董其昌书论二则临余清斋法帖卷书籍详细信息
- ISBN：9787547927854
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2022-06
- 页数：暂无页数
- 价格：47.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：12开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
董其昌（一五五五—一六三六），字玄宰（清人避康熙帝讳，称元宰），号思白、思翁、香光居士等，松江华亭（今上海市松江区）人。明代书画家。万历十七年（一五八九）进士，授翰林院编修。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政、太常少卿、国子司业、南京礼部尚书、太子詹事等。其时党争酷烈，董其昌几次辞官归乡，又反复起用。崇祯七年（一六三四）致仕，年八十二卒，谥“文敏”。曾编修《明神宗实录》，着有《画禅室随笔》《容台集》《容台别集》等，刻有《戏鸿堂帖》等。性和易，通禅理，能诗文，富收藏，犹精书画、鉴赏。以禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭派”杰出代表，山水画及画论对明末清初画坛影响极大。《画史绘要》曰：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流藴藉，为本朝。”其书法出入晋唐，自成一格。《明史·文苑传》谓：“其昌后出，超越诸家……时人谓‘邢张米董’，又曰‘南董北米’，然三人者，不逮其昌远甚。”包世臣《艺舟双楫》称其为“近世书宗，执笔者莫不学”，可见其在书坛之重要地位。
董其昌《书论二则·临余清斋法帖卷》，纸本，草书，纵二十四点五厘米，横五百四十厘米，今藏台北何创时书法艺术基金会。卷首有“玄赏斋”印，卷中钤“玄宰”“董其昌印”，卷尾有“知制诰日讲官”“董其昌印”。据卷尾款题，知此卷作于明万历三十五年丁未（一六〇七）春三月十五日，董其昌时年五十三岁。是卷前半部分为董其昌自书书论二则，后半部分乃临《余清斋法帖》收刻的王羲之《十七帖》中前十五帖（按，《十七帖》总计二十八帖），分别为《郗司马帖》《逸民帖》《龙保帖》《丝布衣帖》《积雪凝寒帖》《服食帖》《足下至吴帖》《瞻近帖》《天鼠膏帖》《朱处仁帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《游目帖》《盐井帖》《远宦帖》。
本卷所书之书论二则，应是董其昌自撰，但未见于《容台集》《画禅室随笔》等董氏文集中，可补史料之缺。《余清斋法帖》为徽州巨商吴廷所刻，收历代名家法帖二十六种，内有王羲之法帖十种，《十七帖》为其中之一。董其昌与吴廷友善，亲自参与了《余清斋法帖》的编选过程，并为之题额、评鉴。本卷董其昌临《余清斋法帖》之《十七帖》部分，虽为临写，但挥运自如，自出胸臆，飘逸空灵，全无滞塞。其中文字偶有脱漏、增衍，当系书写时专意于用笔，而无暇顾及文句所致，瑕不掩瑜。
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其它内容：
编辑推荐
1甄选历代石刻中书法极佳却一直没有完整出版过的名品。
东汉《池阳令张君残碑》为首次原大出版，且为三块残石缀合本。
2每种石刻拓本碑额、碑阳、碑阴完整且原大收录。
魏《上尊号》尠有印本，今碑额、碑阳、碑印齐全。且为名家递藏明拓善本。
东魏《敬史君碑》以往印本多只录碑阳，今碑阳碑阴齐全。
东魏《李仲璇修孔庙碑》以往印本多只录碑阳，今碑额及碑阴具收录。
唐《徐浩不空和尚碑》碑额拓本极少见，今原大收录。
3每种石刻皆有整幅拓本图，且多为难得善本。
东汉《韩仁铭》整幅为全碑拓本，清乾隆时所拓。
东汉《尹宙碑》整幅为极少见的清初不缺角本，且为朱彝尊、张廷济等递藏。
魏《曹真残碑》整幅为清道光时初出土拓本。
北魏《马鸣寺根法师碑》整幅为清乾嘉时所拓未断本。
东魏《敬史君碑》整幅为清嘉道时所拓“亮”字未损本。
4石刻拓本中有缺字的部分，今另用旧拓善本补全。原拓善本中有装裱错乱的部分，今重新调整文字顺序。
魏《上尊号》、唐《徐浩不空和尚碑》中均有缺字，今以旧拓善本补全。
东魏《敬史君碑》、东魏《李仲璇修孔庙碑》原拓本册中均有装裱错乱的部分，今均重新调整顺序。
5补充名家（如 林逋、范仲淹、欧阳修、司马光具有史学与书法双重价值）
6增加已有名家名作（《苏轼洞庭春色赋中山松醪赋》、米芾《研山铭 虹县诗卷》、文徵明《行书陶渊明饮酒诗》、董其昌《书论二则 临余清斋法帖卷》、傅山《草书与右玄诗册》）
7首次独家出版（何创时书法艺术基金会藏品4种）
《文徵明行书陶渊明饮酒诗》《董其昌书论二则 临余清斋法帖卷》《张瑞图草书古诗十九首卷》《傅山草书与右玄诗册》
8日本东京国立博物馆授权米芾《虹县诗卷》，高清精印。
★百家经典 临古
★繁体评注 原色监制
★全貌展现 四色精印
★裸脊平装 180度可摊平设计
书籍介绍
董其昌（一五五五—一六三六），字玄宰（清人避康熙帝讳，称元宰），号思白、思翁、香光居士等，松江华亭（今上海市松江区）人。明代书画家。万历十七年（一五八九）进士，授翰林院编修。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政、太常少卿、国子司业、南京礼部尚书、太子詹事等。其时党争酷烈，董其昌几次辞官归乡，又反复起用。崇祯七年（一六三四）致仕，年八十二卒，谥“文敏”。曾编修《明神宗实录》，着有《画禅室随笔》《容台集》《容台别集》等，刻有《戏鸿堂帖》等。性和易，通禅理，能诗文，富收藏，犹精书画、鉴赏。以禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭派”杰出代表，山水画及画论对明末清初画坛影响极大。《画史绘要》曰：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流藴藉，为本朝第一。”其书法出入晋唐，自成一格。《明史•文苑传》谓：“其昌后出，超越诸家……时人谓‘邢张米董’，又曰‘南董北米’，然三人者，不逮其昌远甚。”包世臣《艺舟双楫》称其为“近世书宗，执笔者莫不学”，可见其在书坛之重要地位。 董其昌《书论二则•临余清斋法帖卷》，纸本，草书，纵二十四点五厘米，横五百四十厘米，今藏台北何创时书法艺术基金会。卷首有“玄赏斋”印，卷中钤“玄宰”“董其昌印”，卷尾有“知制诰日讲官”“董其昌印”。据卷尾款题，知此卷作于明万历三十五年丁未（一六〇七）春三月十五日，董其昌时年五十三岁。是卷前半部分为董其昌自书书论二则，后半部分乃临《余清斋法帖》收刻的王羲之《十七帖》中前十五帖（按，《十七帖》总计二十八帖），分别为《郗司马帖》《逸民帖》《龙保帖》《丝布衣帖》《积雪凝寒帖》《服食帖》《足下至吴帖》《瞻近帖》《天鼠膏帖》《朱处仁帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《游目帖》《盐井帖》《远宦帖》。 本卷所书之书论二则，应是董其昌自撰，但未见于《容台集》《画禅室随笔》等董氏文集中，可补史料之缺。《余清斋法帖》为徽州巨商吴廷所刻，收历代名家法帖二十六种，内有王羲之法帖十种，《十七帖》为其中之一。董其昌与吴廷友善，亲自参与了《余清斋法帖》的编选过程，并为之题额、评鉴。本卷董其昌临《余清斋法帖》之《十七帖》部分，虽为临写，但挥运自如，自出胸臆，飘逸空灵，全无滞塞。其中文字偶有脱漏、增衍，当系书写时专意于用笔，而无暇顾及文句所致，瑕不掩瑜。
书籍真实打分
故事情节：5分
人物塑造：8分
主题深度：9分
文字风格：4分
语言运用：7分
文笔流畅：7分
思想传递：8分
知识深度：5分
知识广度：7分
实用性：6分
章节划分：7分
结构布局：4分
新颖与独特：5分
情感共鸣：7分
引人入胜：7分
现实相关：8分
沉浸感：9分
事实准确性：3分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：8分
使用便利性：7分
书籍清晰度：3分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：5分
加载速度：7分
安全性：4分
稳定性：3分
搜索功能：7分
下载便捷性：7分
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下载评价
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