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小手动动推拉机关书（全7册）【包邮】书籍详细信息
- ISBN：2022121500278
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2023-03
- 页数：暂无页数
- 价格：278.60
- 纸张：胶版纸
- 装帧：精装
- 开本：24开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
专为小宝宝设计的超高颜值法国推拉机关书，唤醒宝宝大脑，小手指更灵活！
内容简介：
这是一套专门为0-3岁婴儿设计的充满诗意的推拉机关书，中英双语版本，配备英文音频伴读。婴儿可以通过推、拉、转等操纵动作，促进手部精细动作的发育。相近色和对比色的运用，刺激宝宝的视觉神经的发育。同时优美浪漫的画面，让宝宝在大自然中漫步，发现大自然的宝藏和惊喜。一场诗意的散步，让宝宝的指尖充满活力。
书籍目录：
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作者介绍：
儿童插画师，出生于日本大阪，毕业于日本上智大学法国文学专业(1996年东京)，在她搬到法国后，开始在法国高等应用学院（LISAA）求学。 她从那儿毕业后不久，发现了自己对儿童插画的热爱，并开始为纳唐出版社（Editions Nathan）、巴亚出版集团（Bayard）等法国知名出版机构的儿童书籍和杂志做插画工作，喜欢从儿童心理学角度创作绘画作品。作品色彩对比鲜明，视觉冲击强。 埃米尔目前定居巴黎于生活和工作。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
公元前64年秋，庞培盯上了新的财源，从安条克南下。第一个目标是发起反抗的犹太王国（kingdom of Judaea）。耶路撒冷陷落了。在殊死抵抗后，圣殿（Temple）也被攻占了。有关犹太人独特的神的说法令他很感兴趣。庞培推开愤怒的祭司们的拦阻，进了圣殿的至圣所。里面是空的，他很是迷惑不解。跟犹太人的神耶和华（Jehovah）相遇，究竟谁更荣耀？庞培觉得不会有什么疑问。他不想进一步激怒犹太人，没有动圣殿的珍宝，还给犹太留下一个由驯服的高级祭司领导的政权。庞培继续向南，准备穿越沙漠，进攻那座红色的城市佩特拉（Petra）。他没能到达那里。中途，他听到一个重大消息，米特拉达特斯死了。老国王从未放弃抵抗，但他的儿子后来也起来反对他，把他困在王宫里。罗马的头号敌人被逼进了死角。他企图服毒自尽，但没有成功。他锻炼过身体对毒药的抵抗力。这世上的东西，有几样他没有抵抗力呢？最终，他让一个忠诚的卫兵用匕首刺死了自己。这个消息让罗马人大肆庆祝了10天。庞培向他兴奋不已的军团宣布了米特拉达特斯的死讯，匆匆赶往本都。米特拉达特斯的儿子把父亲的尸体带到了那里。庞培对检验尸体毫不在意，急于搜寻死者的财物。他发现了一件红色的斗篷，那曾经属于亚历山大。庞培想象着罗马的凯旋式，急忙披在身上试试大小。
罗马人把自由和平等主义分得很清楚。只有带着镣铐的奴隶才是真正平等的。对普通公民来说，生活的意义在于竞争，财富和选票是公认的成功标志。
城防负责人加图很清楚，共和国没救了。
他为西庇阿的残兵败将准备了撤离的船只，自己却不肯走。那不是加图的作风。晚上，照着自己在法萨卢斯定的规矩，他坐着用餐，没有流露一点儿慌乱的神色，也没提过恺撒的名字。他喝着葡萄酒，谈的是哲学。加图特别强调，只有善良的才可能是真正自由的。一位客人引经据典地反对他的论点，令加图很光火，连他的话都不肯听完。这是加图稍显不安的唯一证据。看到大家沉默不语，他马上转移了话题。加图不想让人看出他的情绪，或是猜出他的计划。
回卧室看了一会儿书后，他挥刀刺向自己。随从发现他倒在地上时，他还没有断气。在包扎伤口的一阵忙乱中，他推开医生，搅动自己的肠子，很快死去了。恺撒进入尤蒂卡时，全城一片哀悼的气氛。如对庞培一样，看着这个与自己长期为敌的人躺在那里，恺撒很悲痛。在海边举行的葬礼上，他致了悼词：“我嫉妒你已死去，正如你嫉妒我有饶恕你的机会一样。”
我们常常沾沾自喜地想，西方的民主制度仅仅来源于雅典。事实并非如此，我们也是罗马共和国的继承人，既继承了它的优点，也继承了它的缺点。若不是有人用过，我本来是会以《公民们》作为书名的。他们是罗马共和国的支持者，共和国灭亡悲剧的承担者。
其实到了最后，罗马人自己也演绝了古代的伦理道德，更愿意忍受轻微的奴役，同时享受和平及奴役带来的其他好处。他们选择了面包和竞技场，不要没完没了的内战。罗马人已认识到，他们的自由蕴含着毁灭他们的种子。……此后的许多时代都是这样
几乎所有的公民都把自己看作那个时代的英雄，正是这种心态导致了罗马的毁灭；与此同时，它也赋予这段历史一种特别绚丽的、英雄主义的色调。
与此同时，罗马人也顽固地一再表达他们对变化的厌恶。新奇的东西是邪恶的。罗马人不因新奇本身而接受新奇之事，只是在披上神的愿望或古老传统的外衣后，它们才能得到罗马人的赞同。这就是罗马的实用主义，保守性与灵活性并存。
罗马人用公民权定义自己，把它看得比什么都神圣，比什么都可贵。共和国（republic）的含义正是公共事务（res publica）。
公民们最渴求的是别人的赞美，最惧怕的是坏名声。之所以能维持健康的竞争精神，阻止它堕落为自私的野心，罗马人依靠的不是法律，而是一种觉悟：在公众面前，民生不能坏了。
他们时刻警惕着，在任何潜在对手变得强大之前，发动先发制人的攻击。他们认为这是完全正当的。……他们的目标不是吞并领土，而是明确树立共和国的威望，压制那些自大的地方势力。
即使在整个世界都向罗马顶礼膜拜的时候，罗马城仍显得很粗俗。
罗马人很少驱动那些古代的建筑，哪怕它们只剩下一堆瓦砾。在贫民窟和肉食市场中，一些庙宇年代已久，有时连供奉的雕像的身份都忘记了，人们仍不愿拆毁。碎石中保存着城市的过去，记录着最初的那些岁月，提供了对罗马人极为重要的方向感。
罗马的自相矛盾清楚地体现在这里：他是最干净的，也是最肮脏的。流淌在大街上的有清洁的水，也有粪便。一百年是公共喷泉，寓意着共和国的高贵和德行；一遍是各种排泄物，象征着共和国可怕的一面。
罗马人的生命是一场竞赛，如果那些公民iaoduile，真的会有粪便倾倒在他们头上。他们被称为“肮脏的平民”（plebs sordida）。……对失败者的羞辱能达到如此的程度，在世界上是罕见的。……如果不是在诅咒，体面人嘴里不会说出“平民（plebs）”这个词，那些平民们则为这个词自豪。
从此以后，帕拉蒂尼山是胜利者的，埃文蒂尼山是失败者的。城市的地理就这样标识了成功与失败、声望与羞辱两个极端，而罗马人的生命就纠缠于这两端之间。
一方面，不同阶级之间存在着...
罗马人重视磨难，相信金属要打磨才会发光，公民要历经艰辛才能出人头地。
罗马人并非一出生就自动成为公民的。每个做父亲的都有权拒绝一个新生儿，遗弃不想要的孩子，尤其是女儿。
罗马人缺少专门表示“婴儿”的词，反映了他们的一种认识——再小的孩子也得接受磨练。新生儿泳襁褓紧紧包裹，以塑造他们的体型；他们的面部要接受揉捏和击打；如果是男孩，还要拉扯包皮以使它伸展。根据共和国的老传统和来自希腊的新医学，罗马人构成了一套节食和冷水浴制度。严苛的哺育方式增加了已经很高的婴儿死亡率。据估计，只有2/3的人能活过第一年，活到成熟期的不足一半。小孩死亡是常事，父母们都硬起心肠，不会太伤心。孩子越小，流露的情感越少；他们常说，“如果婴儿在摇篮里死去，不应该悲伤。”然而，冷淡未必就是无情。在罗马人的墓碑、诗歌和私人通信中，有大量证据证明父母对孩子深沉的爱心。对孩子严厉不是残忍，恰恰相反，越严格的父母对孩子的爱越多。
在共和国，地位不能继承，每代人都要重新赢得。如果儿子达不到前辈的地位和成就，女儿不能影响丈夫促进她的父亲和兄弟的利益，都将被视为家庭的奇耻大辱。家长的责任就是想方设法避免这种灾难。
事实上，共和国为公民追求荣誉的愿望开放了各种通道，其结果不是危及共和国的稳定，而是将它引向世界大国之路。
其它内容：
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书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：3分
主题深度：3分
文字风格：6分
语言运用：8分
文笔流畅：6分
思想传递：8分
知识深度：3分
知识广度：8分
实用性：9分
章节划分：4分
结构布局：8分
新颖与独特：3分
情感共鸣：3分
引人入胜：6分
现实相关：3分
沉浸感：6分
事实准确性：5分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：9分
使用便利性：6分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：5分
加载速度：4分
安全性：4分
稳定性：5分
搜索功能：4分
下载便捷性：7分
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