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知行合一:国学大师讲透阳明心学 冯友兰等 台海出版社【正版保证】书籍详细信息
- ISBN：9787516811498
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2016-09
- 页数：246
- 价格：29.66
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
王阳明是明代“心学”集大成者，阳明心学集儒、释、道三家之大成，是明代影响大的哲学思想。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年来中国人精妙的神奇智慧。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。
本书便是通过冯友兰，梁漱溟，梁启超，章太炎，吕思勉等八位国学大师的角度为您剖析“知行合一”的精华，使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键，探讨“知行合一”的心学内核。感悟“知行合一”的精神内涵，从而不断进步，提升自我，砥砺人生。
如果心学是圣贤功夫，那么“知行合一”则是俗世智慧。“知行合一”并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界，获得内心宁静和强大。
书籍目录：
章 梁启超·王阳明知行合一之教一、引论三、知行合一说在哲学上的根据二、先秦诸子四、宋明理学二、王守仁的宇宙观四、良知——来自直觉的认识六、用敬二、心即理说四、良知第五章 梁漱溟·阳明宗旨不可不辨一、引言三、辨其“知行合一论”之非五、读阳明先生咏良知诗有悟第六章 吕思勉·阳明之学一、阳明之宇宙观三、“格物”五、概述第七章 冈田武彦·“知行合一” 说一、行而知之三、“知行合一”说的发展五、致良知二、心论四、死生观
作者介绍：
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书籍摘录：
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原文赏析：
荀子——性恶
孟子——性善
告子——性无善无不善
佛氏——不思善不思恶
扬雄、司马光——性善恶混
阳明所谓“知行合一”者即知行并进，不分先后之意。
对于七肢桶来说，所有说出口的话都是行为性的。它们所说的话不是用来交流思想，而是用来完成行为。无论什么对话，七肢桶全都事先知道双方会说些什么，这是事实。但为了让它们所知的对话变为真正的事实，对话仍然必须进行。
观此则知，阳明初欲任其元气追物修事，其结果渐倾于心理的绝望，而生厌世之思想。迨至忽悟此念生于孩提，此念可去，是断灭种性。所谓豁然大悟及所谓大悟彻底者，至此已开其端。
吾儒养心，未曾离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。释氏却要尽绝事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了。与世间若无些子交涉，所以不可治天下。（《传习录》）
这样，“格物”……成为“匡正事物”。他认为，人的直觉知识不可能按佛家教导的冥思默想方法而得到延展，它只有通过人们处理日常事务的经验而得到延展。
其它内容：
编辑推荐
本书通过冯友兰，梁漱溟，梁启超，章太炎，吕思勉等八位国学大师的角度为您剖析“知行合一”的精华，使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键，探讨“知行合一”的心学内核。感悟“知行合一”的精神内涵。
八位国学大师讲阳明心学精华首次整理成册
绝版70年，阳明心学经典论著再次出版。
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：7分
主题深度：4分
文字风格：8分
语言运用：9分
文笔流畅：5分
思想传递：7分
知识深度：4分
知识广度：7分
实用性：3分
章节划分：8分
结构布局：6分
新颖与独特：4分
情感共鸣：8分
引人入胜：6分
现实相关：9分
沉浸感：7分
事实准确性：6分
文化贡献：6分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：6分
使用便利性：6分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：5分
加载速度：9分
安全性：7分
稳定性：3分
搜索功能：7分
下载便捷性：9分
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