免费下载书籍地址：PDF下载地址
精美图片
棋王 树王 孩子王书籍详细信息
- ISBN：9787020108954
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2015-12
- 页数：267
- 价格：28.50
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《提琴》
老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛檩锛椽子。
锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。
老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。
煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。
老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。
老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。
人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。
不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。
老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。
有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另外一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。
老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯洋木匠。
老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。北京解放了，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。
一天有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西。所以做起来很低快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保存着吧。是把好琴。
一九六六年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去。
老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了硷的面浆糊味儿。老侯后来笑自己，这是干吗呢？人家单位的东西，自己的找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。
可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着浆糊刷大字报。
老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。
书籍目录：
棋王
树王
孩子王
峡谷
溜索
洗澡
雪山
湖底
提琴
魂与魄与鬼及孔子
作者介绍：
阿城 1949年生。原名钟阿城。原籍四川江津，生于北京。高中一年级逢“文革”中断学业，1968年下放山西、内蒙等地插队，后又去云南农场当农工。1979年回北京，曾在中国图书进出口公司工作。1984年发表中篇处女作《棋王》，一举成名；1985年发表文章《文化制约着人类》，成为揭示民族文化心理的“寻根文学”的代表人物。期间连续创作了中篇小说《树王》《孩子王》及系列短篇《遍地风流》。他的作品具有独树一帜的鲜明风格。
出版社信息：
暂无出版社相关信息，正在全力查找中！
书籍摘录：
暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！
在线阅读/听书/购买/PDF下载地址：
在线阅读地址：棋王 树王 孩子王在线阅读
在线听书地址：棋王 树王 孩子王在线收听
在线购买地址：棋王 树王 孩子王在线购买
原文赏析：
读中国小说，很久很久读不到一种有趣的东西了，就是鬼。这大概是要求文学取现实主义的结果吧。
可鬼也是现实。我的意思是，我们心里有鬼。这是心理现实，加上主义，当然可以，没有什么不可以。
不少人可能记得六十年代初有过一个“不怕鬼”的运动，可能不是运动，但我当时年纪小，觉得是大人又在搞运动，而且出了一本书，叫《不怕鬼的故事》。这本书我看过，看过之后很失望，无趣，还是去听鬼故事，怕鬼其实是很有趣的。后来长大了，不是不怕鬼，而是不信鬼了，我这个人就变得有些无趣了。
怕鬼的人内心总有稚嫩之处，其实这正是有救赎可能之处。中国的鬼故事，教化的功能很强并且确实能够教化，道理也在这里。不过教化是双刃剑，既可以安天下，醇风俗，又可以“天翻地覆慨而慷”，中国无产阶级 文化 大 革 命能够发动，有一个原因是不少人真地听信“资产阶级上台，千百万颗人头落地”，怕千百万当中有一颗是自己的。结果呢，结果是不落地的头现在有十二亿颗了。
中国文学中，魏晋开始的志怪小说，到唐的传奇，都有笔记的随记随奇，一派天真。鬼故事而天真，很不容易，后来的清代蒲松龄的《聊斋志异》，虽然也写鬼怪，却少了天真。
我曾因此在《闲话闲说》里感叹到莫言：
莫言也是山东人，说和写鬼怪，当代中国一绝，在他的家乡高密，鬼怪就是当地世俗构成，像我这类四九年后城里长大的，只知道“阶级敌人”，哪里就写过他了？我听莫言讲鬼怪，格调情怀是唐以前的，浯言却是现在的，心里喜欢，明白他是大才。
八六年夏天我和莫言在辽宁大连，他讲起有一次回家乡山东高密，晚上近到村子，村前有个芦苇荡，于是卷起裤腿涉水过去。不料人一搅动，水中立起无数小红孩儿，连说吵死了吵死了，莫言只好退回岸上，水里复归平静。但这水总是要过的，否则如何回家?家又就近在眼前，于是再涉到水里，小红孩儿们则又从水中立起，连说吵死了吵死了。反复了几次...
我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。
我心里忽然有一种很古的东西涌匕来，喉咙紧紧地往上走。读过的书，有的近了，有的远了，模糊了。平时十分佩服的项羽、刘邦都在目瞪口呆，倒是尸横遍野的那些黑脸士兵，从地下爬起来，哑了喉咙，慢慢移动。一个樵夫，提了斧在野唱。忽然又仿佛见了呆子的母亲，用一双弱手一张一张地折书页。
什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。
四十年来，中国人最大的不幸，就是不得不将良知隐藏起来，这可以写成一部良知隐藏史。中国人靠甚么保存良知呢？靠传统的文化。西方的文化并没有传进中国多少，乐观是不现实的。一百多年来，我们连民主是中产阶级的要求都没有搞清楚，中国到现在还没有中产阶级，所以中国的民主运动，是出于一种良知，而且不是全部的良知。......
愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。
你的朋友倨傲不逊，棋品连着人品，照这样下去，棋品必劣。
棋锋必健
我觉得这些事情总在腐蚀我，它们与我以前对生活的认识太不合辙，总好像是在嘲笑我的理想。
又是一个馋的故事，不是吃的故事。
其它内容：
编辑推荐
在现实主义文学精神之中，阿城乐于创造传奇性的浪漫色彩，因而，平常的故事具有了戏剧性，平凡的小人物被赋予了传奇色彩。描写当年知识青年上山下乡题材的《棋王》《树王》《孩子王》，是阿城小说的代表作。作为“寻根”文学的旗手之一，阿城在二十世纪八十年代的文坛光芒四射，他的《棋王》曾在文坛卷起了一股 “旋风”。阿城在中国当代文学史上是一个独特的存在，他的小说迥异于同代作家的风格与特色，经过时间的淘洗，具有持久的艺术魅力。
媒体评论
《棋王》
的文化是时代想象的投射物，但它的叙述文字却有真功夫，这也是它被人们津津乐道的根本缘由。《棋王》在艺术表现手法方面显得十分老道。
《棋王》的文字平淡简洁，但故事和细节却是富有戏剧性，叙述也是在追逐戏剧性。从王一生出场下棋，到他学棋的一系列经历，以及他的身世，都充满了不平凡的戏剧性。小说也是按照向戏剧性高潮推进的结构来进展的，
“
下棋
”
本身就是一项竞赛活动，而更大规模的下棋比赛就是典型的戏剧性了。小说花费很大篇幅在描写下棋比赛，后的场面就是一场热闹非常的戏剧场面。这几乎就象武侠小说中的武林高手过招场面，也如同传统戏剧的那些高潮场面，这里面涌溢着*有大众性的娱乐因素。经过一场较量，后是那位老者出场，阿城的描写几乎是绘声绘色，充满了表演的欲望。经过一场较量，胜负已然分晓。这时，
“
只见一老者，精光头皮，由旁人搀着，慢慢走出来，嘴嚼动着，上上下下看着八张残子。
”
而小说进一步的描写颇有奇观性：
王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
半晌，老者咳嗽一下，底气很足，十分洪亮，在屋里荡来荡去。王一生忽然目光短了，发觉了众人，轻轻地挣了一下，却动不了。老者推开搀的人，向前迈了几步，立定，双手合在腹前摩挲了一下，朗声叫道：“后生……”
阿城的描写与细节刻画相当细致精到，语言简洁干脆，看似平淡，没有历史敌对冲突的巨大场面，但却隐含着风起云涌的那种情状。平淡简洁中孕育着戏剧性，这是《棋王》在艺术中*的特色，既具有本色，那种艺术上的本真性，又有故事性和奇观性，可以说它在艺术上具有相当的境界。这也是人们通常会认为《棋王》笔法不凡的缘由所在。
——陈晓明
《棋王》在艺术上平淡克制的叙述形式，在当时不少写作文革的故事，已经热衷于
“
荒诞奇特
”
，而阿城能以冷静的关照
“
更见其奇特
”
。——许子东
国内对文学有类似爱好和经历的人，他们一看到他（阿城）的东西，就到处奔走相告。先只是口头传而已。我和他早就认识了，我也属于不相信是他写的那一类。阿城会写小说？我以为他是画画的，因为我们是星星画展开始的时候认识的。文章（《棋王》）出来后的个反响就是人人都在争说这篇东西。早和我提的是写《遥远的清平湾》的史铁生，他也是北京知青。后来周围所有认识的、认为中国应该有点文学的，就开始普遍重视《棋王》了。——张朗朗
看你（阿城）的小说感到很过瘾，很容易投入，人物很清楚，有点像武侠小说，比如谁见谁，做什么事情，等等。——徐克
我佩服的，还是在一个很普通、很现实的故事后面的东西就是刚才说的
“
道
”
。像《孩子王》里头的字典、《棋王》里头的棋、《树王》里头的树，东西都很宽广，有哲学、有自然、有生命的探索。所以我觉得阿城是一个天生的作家。——施叔青
书籍介绍
《棋王 树王 孩子王》阿城的文学作品以白描手法渲染民俗文化的氛围，透露出浓厚隽永的人生逸趣，寄寓了关于宇宙、生命、自然和人的哲学玄思。这些作品以及他在1985年发表的关于“寻根”的理论文章《文化制约着人类》使他成为当时揭示民族文化心理的文化寻根派的代表人物。后有不少杂感和散文作品发表，依旧沿袭了他独特的语言风格。本书收入了其中的代表作。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：3分
主题深度：6分
文字风格：6分
语言运用：6分
文笔流畅：5分
思想传递：5分
知识深度：6分
知识广度：3分
实用性：5分
章节划分：3分
结构布局：7分
新颖与独特：8分
情感共鸣：5分
引人入胜：9分
现实相关：8分
沉浸感：6分
事实准确性：6分
文化贡献：6分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：4分
网站更新速度：3分
使用便利性：6分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：7分
加载速度：5分
安全性：5分
稳定性：8分
搜索功能：3分
下载便捷性：6分
下载点评
- 在线转格式(317+)
- 实惠(571+)
- 推荐购买(242+)
- 中评多(373+)
- 可以购买(390+)
- 一般般(517+)
下载评价
网友 宓***莉：不仅速度快，而且内容无盗版痕迹。
网友 温***欣：可以可以可以
网友 益***琴：好书都要花钱，如果要学习，建议买实体书；如果只是娱乐，看看这个网站，对你来说，是很好的选择。
网友 国***舒：中评，付点钱这里能找到就找到了，找不到别的地方也不一定能找到
网友 谭***然：如果不要钱就好了
网友 邱***洋：不错，支持的格式很多
网友 权***颜：下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的
网友 田***珊：可以就是有些书搜不到
网友 相***儿：你要的这里都能找到哦！！！
网友 曹***雯：为什么许多书都找不到？
网友 林***艳：很好，能找到很多平常找不到的书。
网友 权***波：收费就是好，还可以多种搜索，实在不行直接留言，24小时没发到你邮箱自动退款的！
网友 石***致：挺实用的，给个赞！希望越来越好，一直支持。
网友 孙***夏：中评，比上不足比下有余
网友 堵***格：OK，还可以