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论语大义浅说书籍详细信息
- ISBN：9787505737693
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2016-8-15
- 页数：634
- 价格：68.00元
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
本书以《论语》前十章为上册，后十篇为下册。上、下两册由浅入深、各有主题：上册记孔子其人，彰显孔子兴学以养成士君子之纲目，孔门活泼丰富之气象。下册记孔子与弟子共同行道，呈现重建秩序之构想、实践、心态，展示孔子去世后众弟子思想之丰富多样，可见“和而不同”的气氛。本书既揭示篇章大旨，收各家之说，又以经解经，但不作高深繁复的学术考究，而是直至大义，简捷道出。
作者认为孔子之学是士君子养成之学；孔子之后，文明在中国之根本就是学，而非神灵崇拜。所以本书揭示的孔子生命状态是悦的、乐的，而非悲的、苦的，它还原了一个温润如玉的孔子形象。作者常以士君子自期，作为当代新儒家的代表，积极 致力于良好社会秩序的建立。所以本书不仅讲述了新式“士君子”如何立足于人世，如何自立自强，还特别讨论了儒家王道治理如何应用于现代社会的维新固本之中。
多年前，作者在北京创办了弘道书院，积极投身、实践于传统教育，且颇有深刻而切身的教学体会。所以作者在讲述孔子之教学法、教育内容及孔门众弟子之情态时，真切地写出了师生之情，生动地写出了同门之谊，孔门气象，跃然纸上，十分明朗而饱满。
本书在阐明《论语》大义时，开创性地以西方“神教”与孔子“文教”作东西方文明之比较，系统而详尽的阐发了中国文明之可大可久。本书既收古今各家之精华，统观四书五经之要旨，精准详细地注疏、翻译，但不作高深繁复的学术考究，而是直指大义，简捷道出，语言优美流畅，行文之中不乏精妙语录，常使读者心生“不舍得读完”之情愫。
书籍目录：
学而篇第一·························································1
为政篇第二························································34
八佾篇第三························································67
里仁篇第四······················································104
公冶长篇第五······················································136
雍也篇第六························································171
述而篇第七························································211
泰伯篇第八························································253
子罕篇第九························································278
乡党篇第十························································311
先进篇第十一······················································337
颜渊篇第十二······················································370
子路篇第十三······················································403
宪问篇第十四······················································437
卫灵公篇第十五·····················································482
季氏篇第十六·······················································523
阳货篇第十七·······················································545
微子篇第十八·······················································578
子张篇第十九·······················································595
尧曰篇第二十·······················································622
作者介绍：
姚中秋，笔名秋风，现代新儒学代表人物。现任北京航空航天大学教授、中国弘道书院院长、天则经济研究所理事长。作者横跨儒学、经济学、法学、政治哲学、中外历史等领域，具有广阔的学术视野和强烈的现实感。近年来致力于儒家义理的阐述，中国王道治理的研究。出版译著《法国大革命讲稿》《法律与自由》《哈耶克与古典自由主义》等十余种，出版儒学著作《国史纲目》《现代中国的立国之道》《华夏治理秩序》等。
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其它内容：
书籍介绍
本书以《论语》前十章为上册，后十篇为下册。上、下两册由浅入深、各有主题：上册记孔子其人，彰显孔子兴学以养成士君子之纲目，孔门活泼丰富之气象。下册记孔子与弟子共同行道，呈现重建秩序之构想、实践、心态，展示孔子去世后众弟子思想之丰富多样，可见“和而不同”的气氛。本书既揭示篇章大旨，收各家之说，又以经解经，但不作高深繁复的学术考究，而是直至大义，简捷道出。
作者认为孔子之学是士君子养成之学；孔子之后，文明在中国之根本就是学，而非神灵崇拜。所以本书揭示的孔子生命状态是悦的、乐的，而非悲的、苦的，它还原了一个温润如玉的孔子形象。作者常以士君子自期，作为当代新儒家的代表，积极 致力于良好社会秩序的建立。所以本书不仅讲述了新式“士君子”如何立足于人世，如何自立自强，还特别讨论了儒家王道治理如何应用于现代社会的维新固本之中。
多年前，作者在北京创办了弘道书院，积极投身、实践于传统教育，且颇有深刻而切身的教学体会。所以作者在讲述孔子之教学法、教育内容及孔门众弟子之情态时，真切地写出了师生之情，生动地写出了同门之谊，孔门气象，跃然纸上，十分明朗而饱满。
本书在阐明《论语》大义时，开创性地以西方“神教”与孔子“文教”作东西方文明之比较，系统而详尽的阐发了中国文明之可大可久。本书既收古今各家之精华，统观四书五经之要旨，精准详细地注疏、翻译，但不作高深繁复的学术考究，而是直指大义，简捷道出，语言优美流畅，行文之中不乏精妙语录，常使读者心生“不舍得读完”之情愫。
书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：5分
主题深度：7分
文字风格：4分
语言运用：5分
文笔流畅：3分
思想传递：7分
知识深度：5分
知识广度：5分
实用性：3分
章节划分：7分
结构布局：7分
新颖与独特：7分
情感共鸣：5分
引人入胜：5分
现实相关：3分
沉浸感：8分
事实准确性：5分
文化贡献：5分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：3分
使用便利性：6分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：3分
加载速度：5分
安全性：7分
稳定性：8分
搜索功能：4分
下载便捷性：3分
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下载评价
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