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中国经典碑帖释文本:怀仁集王羲之圣教序 古吴轩出版社 编 古吴轩出版社【正版书】书籍详细信息

  • ISBN:9787807333937
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2009-01
  • 页数:36
  • 价格:79.54
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

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内容简介:

《中国经典碑帖释文本:怀仁集王羲之圣教序》内容简介:《怀仁集王羲之书圣教序》,又称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米,宽一百四十厘米,共三十行,行八十余字不等。成亨三年(672)建。刻石立于弘福寺。惜今已断裂。现藏西安碑林。高三点五米,宽一米,螭首方座,书法秀劲超群,一气呵成,世称“千王碑”。传世宋拓有墨皇本,现藏天津市艺术博物馆;明代刘正宗藏本,现藏陕西省博物馆;1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本;其它还有郭尚先藏本等,均有影印本行世。

《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》。唐僧玄奘至印度取经,往返历十七年,回长安后,翻译经、律、论三藏要籍六百五十七部。贞观二十二年(648)时,唐太宗李世民亲自为之撰写《三藏圣教序》;翌年,皇太子李治为之作《述三藏圣教序记》,以表彰其事。此序和记,以及《答玄奘谢御制三藏序敕》、《答玄奘谢启书》、玄奘所译《般若波罗蜜多心经》,共为五篇,同刻于石。今存有四种石刻。一、褚遂良正书。永徽四年(653)建于长安慈恩寺大雁塔下,世称“雁塔圣教”。二、王行满正书。显庆二年(657)建于河南偃师。三、同州本,为褚遂良正书的临本,一说是褚氏的别写本。四、怀仁集王羲之行书而成。此即第四种。

传《圣教序》成文以后,为了永垂后世,昭示天下,乃筹备将其刻于碑石流传,又因为太宗皇帝深爱羲之书法,故大家认为这篇碑文,非书圣王羲之书法“不足贵”,于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作。

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编辑推荐

《怀仁集王羲之书圣教序》,又称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米,宽一百四十厘米,共三十行,行八十余字不等。成亨三年(672)建。刻石立于弘福寺。惜今已断裂。现藏西安碑林。高三点五米,宽一米,螭首方座,书法秀劲超裙,一气呵成,世称“千王碑”。传世宋拓有墨皇本,现藏天津市艺术博物馆 刘正宗藏本,现藏陕西省博物馆 972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本 其他还有郭尚先藏本等,均有影印本行世。


书籍介绍

《中国经典碑帖释文本:怀仁集王羲之圣教序》内容简介:《怀仁集王羲之书圣教序》,又称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米,宽一百四十厘米,共三十行,行八十余字不等。成亨三年(672)建。刻石立于弘福寺。惜今已断裂。现藏西安碑林。高三点五米,宽一米,螭首方座,书法秀劲超群,一气呵成,世称“千王碑”。传世宋拓有墨皇本,现藏天津市艺术博物馆;明代刘正宗藏本,现藏陕西省博物馆;1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本;其它还有郭尚先藏本等,均有影印本行世。

《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》。唐僧玄奘至印度取经,往返历十七年,回长安后,翻译经、律、论三藏要籍六百五十七部。贞观二十二年(648)时,唐太宗李世民亲自为之撰写《三藏圣教序》;翌年,皇太子李治为之作《述三藏圣教序记》,以表彰其事。此序和记,以及《答玄奘谢御制三藏序敕》、《答玄奘谢启书》、玄奘所译《般若波罗蜜多心经》,共为五篇,同刻于石。今存有四种石刻。一、褚遂良正书。永徽四年(653)建于长安慈恩寺大雁塔下,世称“雁塔圣教”。二、王行满正书。显庆二年(657)建于河南偃师。三、同州本,为褚遂良正书的临本,一说是褚氏的别写本。四、怀仁集王羲之行书而成。此即第四种。

传《圣教序》成文以后,为了永垂后世,昭示天下,乃筹备将其刻于碑石流传,又因为太宗皇帝深爱羲之书法,故大家认为这篇碑文,非书圣王羲之书法“不足贵”,于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作。

书籍真实打分

故事情节:9分

人物塑造:8分

主题深度:4分

文字风格:6分

语言运用:7分

文笔流畅:6分

思想传递:8分

知识深度:9分

知识广度:4分

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章节划分:5分

结构布局:3分

新颖与独特:4分

情感共鸣:4分

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网站评分

书籍多样性:4分

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书籍格式兼容性:4分

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