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活山书籍详细信息
- ISBN：9787549625635
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2018-07
- 页数：200
- 价格：29.25
- 纸张：胶版纸
- 装帧：精装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
肖像被印上英镑的传奇作家，蒙尘三十余年的文学经典，珍妮特·温特森、罗伯特·麦克法兰力荐，中文版初次引进：一次通往存在的旅途，一本捕捉流水、雪花、鹿鸣的风土故事集
内容简介：
“我就像一条狗，气味使我兴奋；泥土上苔藓的味道也使我兴奋……”
娜恩·谢泼德是大山的终身游客：她吃野果、饮河水，她在湖里游泳、在山腰入眠；清晨醒来，知更鸟的爪子搭在她赤裸的胳膊上；有些时候，是野鹿吃草时的呼吸把她唤醒。
她冷静精准，分享了一生所见的高地、幽谷、群山、水、雪霜、空气与光、植物、鸟兽虫和人类；却又私人、自我，描述了自己在山中如何安眠、如何观看、如何倾听、如何触摸和感受，乃至于如何存在。
这是一曲献给大山的经典颂歌，一本捕捉流水、雪花、鹿鸣的风土故事集，更是一次长达数十年、探索自然世界的感官实验，向我们展示了一个人和外在世界之间能产生多少微妙的联系。在1977年出版之前，此书的手稿被作者本人压在箱底三十多年；而在出版后，珍妮特·温特森、阿莉·史密斯、罗伯特·麦克法兰等知名作家均成了娜恩·谢泼德的忠实读者。
如《尤利西斯》之于都柏林，《达洛维夫人》之于伦敦，《活山》凝视着风景的细节，也充满热情的哲思。——罗伯特·麦克法兰
之所以说《活山》这本书“好”，是因为它在一个特殊且微小的主题中，找到或者说提取了一个关于我们如何理解世界的故事。——珍妮特·温特森?
这趟禅宗式的“登山朝圣之旅”让人享受其中，它极具启发性地融合了哲思和纪实，反映了在她所爱的山水中，处处皆是生命的各式形态和力量。——阿莉·史密斯
关于英国自然风景的蕞佳作品。——《卫报》
这本书只有一百多页。但事实上又不止：它长达一千多页，因为你将会至少读十遍以上——而且每一遍都会读出不同的东西。——尼古拉斯·雷扎德，知名书评人
书籍目录：
序言我走，故我在（罗伯特·麦克法兰）
前言
章高地
第二章大山深处
第三章群山
第四章水
第五章霜与雪
第六章空气与光
第七章生命：植物
第八章生命：鸟兽昆虫
第九章生命：人类
第十章睡眠
第十一章感官
第十二章存在
附录一床，一书，一座山（珍妮特·温特森）
地名翻译对照表
作者介绍：
娜恩·谢泼德（NanShepherd，1893－1981），英国作家、诗人，一直生活于苏格兰阿伯丁，曾在阿伯丁教育学院教授英国文学。她终生未婚，与山为伴，阿伯丁附近的凯恩戈姆山区遍布她的脚印，作品也都以大山为主题，包括散文、小说和诗集。
《活山》是谢泼德仅有的一部散文作品，写于二战末期，因“不合时宜”而雪藏三十余年，1977年方才出版。1980年，谢泼德搬进疗养院，在病床上仍然会出现处身山林的幻觉，翌年去世。近年来，谢泼德的作品声誉日隆，《活山》已被视为英国自然文学的经典。2016年，为了纪念她，苏格兰皇家银行将其肖像印在了英镑上。
出版社信息：
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书籍摘录：
我已经对我的山做了探索，领略过它的气候、它的空气与光芒、它的潺潺溪流、它的幽深山谷、它的山巅冰斗、它的花鸟走兽、它的雪以及它幅员辽阔的土地。年复一年，我对它们的了解日益加深。但要我说出有关大山的全部真相，就必须也算上参与其中的我本人。我一直是自己借以理解周遭事物的工具，而如何管理自己这个工具则需要长久的学习。各项感官都有赖于训练与规范：如何用眼去看、用耳去听，如何训练身体协调移动。我会教给身体许多技能，以此来探索山的性格。而其中引人注目的一项，便是沉默。
没体验过夜宿山中的人，不足以称其为真正理解大山。滑入梦乡的过程中，大脑会趋于平静，身体渐渐融化，只剩下知觉尚在运转。思绪、欲望、记忆一律停止，整个人就这么沉浸在与有形世界的深入接触之中。
......
凌晨四点出发，就能享受好几个小时这样的静谧时光，甚至还能有机会在山顶入睡。身体随着登山的节奏灵活运转，在进食后的悠闲里得到放松。你会感到无比宁静，像石头一样，深深地沉入静止状态。脚下的土壤不再是大地的一部分。假如睡意在此刻降临也毫不奇怪，它的到来就和日升日落一般自然。过了一会儿你睁开眼，不再像一块石头，不再与大地融为一体；目光牵引着你感知身边的一切，直到醒来以前你都是它的一部分。你曾身处其中，而如今这已经过去。
不过，我也曾经在本不会选择入睡的地方睡着过。当时我们在布雷里厄赫山，地平线蒙上了一层薄雾，平淡的景色毫无生机、趣味寡淡。因此我们就在山顶的另一边趴着，尽勇气靠近边缘，身体牢牢贴近地面，朝下望向布若翰冰斗。河水满溢，瀑布的喧哗声随处可闻。我们看着飞流直下的瀑布一路倾泻，砸落在岩石上。在远低于我们的山谷谷底，鹿群正在觅食，像是一个个缓慢移动的斑点。我们就这么看着它们走来走去。随后太阳露脸，洒下暖洋洋的光，眼前的动作和声音变得令人昏昏欲睡。再然后，我猛地醒来，突然发现自己正望着一堵深色石墙，而山底远得令人难以置信。我估计，从山顶到河床实际上大概有两千英尺的距离，到山腰那片鹿群觅食的洼地大概不超过一千英尺；但在睁开眼的那“惊魂一瞥”间，所有的思考和记忆都尚未回归，只剩纯粹的感觉，于是眼前的陡降便显得极度突然。我深呼一口气，说了句：“原来是布若翰！”翻过身，从山边缓缓后退，然后站了起来。就在刚才，我曾凝视深渊。
如果说无知无觉是白天睡倒在山间的恩赐，那么夜空下美妙的就是轻浅的睡眠。我特别喜欢这种浅淡的状态，能让我在回归意识表层和再次沉入睡眠之间不断循环，只静静看着，不为思虑困扰，就这样体验着感官的简单与明澈。早至五月、晚至十月的周，我都在野外露宿过。这段时间里，在我们古怪而错乱的气候条件下，通常也会有几次光芒四射的好天气。
......
我大部分的野外露宿都发生在简单的夏日夜晚。我喜欢在这样的夜晚不断醒来，因为彼时的世界实在太美，也因为野生鸟兽会毫无戒备地靠近睡着的人。不过，如何醒来也是一门艺术。头脑必须完全清醒，睁开双眼时身体不能有分毫移动。某个白天我猛地惊醒，发现有一只习惯从手中啄食的小黑鸟正在腿上走来走去。他挤出一种诡异嘶哑的轻笑声，想要向我讨食，不过声音实在太过低沉，没能穿透我的睡眠。还有一次，一只苍头燕雀碰了碰我的胸膛。这两次我都睡得很浅，立马感受到了来访者的动作，并及时醒来，看到了它们匆忙飞走的样子。要是我没笨到跳起来就好了！但毕竟我的睡眠被打破了呀。不，必须得是自然而然地醒来：原本闭着的眼睛现在睁开了，仅此而已，再不能有其他动作。离我十码外的地方，一只马鹿正在晨曦中觅食，他无声地移动着，整个世界完全静止。我也静止了。我是静止了吧？还是说我移动过？他抬起头，抽了抽鼻子，随后我们四目相对。我为什么会蠢到让他看见我的眼睛？他跑开了。不过没走太远。他一边跑一边看，又回头看了看我。这一次我没有望他。不一会儿，他低下头，放下心来继续觅食了。
有时我会在黎明时分从梦海浮上水面，看到一只狍子，在他给我的意识留下清晰印象之前，我会再度陷入沉睡。虽然我不能在法庭上为此宣誓，但这一瞥依然带来了一阵相当真实的幻觉。那天早晨彻底清醒之后，我什么都不记得了。直到晚些时候，这个画面才开始在我大脑边缘浮现——不过，那只狍子是不是我在做梦时梦到的呢？——由于无法确定真相到底是什么，这个想法困扰了我很久。
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原文赏析：
细节不再是以我为焦点的某幅图景中的一部分，此刻，处处皆为焦点。万物不再以我为归处，也不再与旁观者相关。这大概就是大地看待自己的方式。
一小时接一小时这么走着，所有的感觉都循着某种节奏，你会感到肉身在行走时十分通透。但没有哪个比喻，无论是“透明一般”还是“轻盈如空气”，能够及准确描摹这种状态。此时身体并非微不足道，而是至关重要。肉身非但没有被消灭，反而得到了实现。人不是无形之物，身体是其必不可少的一部分。
我终于发现了自己试图寻找的东西。这段旅程起源于 的爱，而爱意萌生于童年。按时，我曾站在莫纳利亚山脉的山肩眺望斯戈杜乌山，它背后的隘谷里紫罗兰正在怒放，这幅景象常常萦绕在我梦中。那条隘谷，生存其中的万物，以及其生动得几乎可以触碰的深蓝色，让我的一生都与大山紧紧相依。
......
由此，我开启了我的体验这旅。这趟旅程一直为乐趣而生，除此之外我别无所求。
......在此期间我发现，人类关于石头、花卉和鸟类的经验也扩充了他们的意义。被探索的一方会随探索者一同成长。
......
有那么一瞬，我超越了欲望，这并非跳出自我的宗教极乐状态。我没有摆脱自我。依然是我自己。我存在着。认识到存在本身，这就是大山赐予我的最大恩典。
一頭扎進山間冰涼涼的池水，這種行為似乎在頃刻間導致了自我的解體；但自我不會默默忍受，而是在這一瞬間經歷著迷失、衝擊甚至完全的毀滅。然後，在下一秒，生命捲土重來。
一旦找到能够描摹自己感受的语言，我就可以拥有它们，而不是被它们掌控。思想与情绪得以和平共处，而不是两相抵触，生活也因此更加充实丰富。艺术，无论何种领域，都擅长处理这一核心关系；而文学，为我们提供了借以言说的文字。我们需要这些文字。不是空洞信息，不是胡言乱语，不是数据。我们需要一种简单而美好的语言，来传达复杂的、能激发情感的思考，而不是剥夺我们的感情。
这种语言只有通过阅读高水准的文字才能获得，而高水准并不意味着晦涩难懂。事实恰恰相反。我们所认为的难懂往往是因为不够熟悉，因此深入一本书的确可能需要花些时间。读书现在正成为“互联网冲浪综合征”的牺牲品。但读书不是为了获取信息而草草进行的略读。读书，是一次深澘。
和所有的创造一样，物质需要浸润在精神之河，而由此诞生的则是生动的灵魂，散发着意识的辉光；当意识黯淡，它也会随之消失。这是从无时无刻不在试图侵蚀我们的阴影——由“非存在”手里抢来的东西，而只有持续的创造性行动才能保有我们对它的掌握权。因此，仅仅只是“看”这么一个行为，比如满怀渗透其本质的爱去看山，就能在非存在的浩瀚空间里拓宽存在的领域：而这正是人类存在的唯一理由。
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这趟禅宗式的“登山朝圣之旅”让人享受其中，它极具启发性地融合了哲思和纪实，反映了在她所爱的山水中，处处皆是生命的各式形态和力量。——阿莉·史密斯
书摘插图
媒体评论
大师之作。——《苏格兰人报》
关于英国自然风景的蕞佳作品。——《卫报》
这本书只有一百多页。但事实上又不止：它长达一千多页，因为你将会至少读十遍以上——而且每一遍都会读出不同的东西。——尼古拉斯·雷扎德，知名书评人
书籍介绍
☆ 入选 豆瓣·2018年外国文学非小说类年度十佳
☆ 入选第二届“中国自然好书奖”年度十大自然好书，获自然文学奖
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在这高处，没有动静，也没有声响。
人类离这儿大概还有千万年远吧。
我存在着：这就是大山赐予我的最大恩典。
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她冷静精准，分享了一生所见的高地、幽谷、群山、水、雪霜、空气与光、植物、鸟兽虫和人类；却又私人、自我，描述了自己在山中如何安眠、如何观看、如何倾听、如何触摸和感受，乃至于如何存在。
这是一曲献给大山的经典颂歌，一本捕捉流水、雪花、鹿鸣的风土故事集，更是一次通往存在的旅途，一次长达数十年的感官实验，向我们展示了一个人和外在世界之间能产生多少微妙的联系：对山的生命体察得越深，对自己也就了解得更加深入。在1977年出版之前，此书的手稿被作者本人压在箱底三十多年；而在出版后，珍妮特·温特森、阿莉·史密斯、罗伯特·麦克法伦等知名作家均成了娜恩·谢泼德的忠实读者。
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如《尤利西斯》之于都柏林，《达洛维夫人》之于伦敦，《活山》凝视着风景的细节，也充满热情的哲思。——罗伯特·麦克法伦
之所以说《活山》这本书“好”，是因为它在一个特殊且微小的主题中，找到或者说提取了一个关于我们如何理解世界的故事。——珍妮特·温特森
这趟禅宗式的“登山朝圣之旅”让人享受其中，它极具启发性地融合了哲思和纪实，反映了在她所爱的山水中，处处皆是生命的各式形态和力量。——阿莉·史密斯
这本书只有一百多页。但事实上又不止：它长达一千多页，因为你将会至少读十遍以上——而且每一遍都会读出不同的东西。——尼古拉斯·雷扎德，知名书评人
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：5分
主题深度：6分
文字风格：8分
语言运用：4分
文笔流畅：8分
思想传递：3分
知识深度：6分
知识广度：6分
实用性：8分
章节划分：9分
结构布局：4分
新颖与独特：9分
情感共鸣：4分
引人入胜：3分
现实相关：8分
沉浸感：6分
事实准确性：3分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：5分
书籍信息完全性：4分
网站更新速度：9分
使用便利性：4分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：8分
加载速度：6分
安全性：7分
稳定性：3分
搜索功能：3分
下载便捷性：7分
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网友 戈***玉：特别棒
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