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金伯兴题记汉灶二百品书籍详细信息
- ISBN：9787514902501
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2012-02
- 页数：401
- 价格：124.00
- 纸张：铜版纸
- 装帧：精装
- 开本：大16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
本书作者蕴藉十余年的精力潜心集结汉灶，数量已达数百品，并从中精选两百品，汇集成册。
书中所收录的汉灶，大多采集于*代表性的中原地区——陕西、山西、河南三地，从中可以一窥中原汉灶的典型全貌。全书所选图片清晰精美，并配以详细的内容简介，真实地传达出汉代“事死如事生”的丧葬文化、饮食文化和文明程度等重要信息，为研究汉代社会面貌提供了珍贵的实物资料，具有极高的艺术价值、美学价值和学术研究价值。
书籍目录：
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作者介绍：
金伯兴，号四明山樵，1940年12月出生，浙江嵊州人，国家一级美术师。曾任中国书协理事、中国书协刻字委员会副主任、中国书协评委、湖北省文联委员、湖北省书协驻会副主席兼秘书长及创作评审委员会主任；现为中国书协书法培训中心教授、全国社会艺术水平考级高级考官、湖北省书协副主席、湖北省书画研究会顾问、书法报社顾问等。
其书法，植根传统，师古不泥，碑帖相融，自然无饰。正、隶、行、草自成体系，以雄肆质朴、洒脱率真的独特书风闻名于当代书坛。
其作品，入选参加中国书协第三、七、八、九届全国书展，第五、六届中青年书展，届行草书展，届扇面书展，中国书协会员优秀作品展，中国书协理事作品展，、二、三届全国流行书风提名展，20世纪当代中国书坛名家作品邀请展等全国性重大书展数百次；多次参加日本、新加坡、韩国、马来西亚等国际书法名家作品展，2002年在武汉举办个人书展。入编《中国书坛当代百家作品集》、《中国现代美术全集·书法卷》等数百部大型专集；出版有《金伯兴书法作品集》、《解读金伯兴》、《金伯兴书法小品集》、《金伯兴册页书法作品选》等。部分作品被国家文化艺术机构收藏和碑刻。《中国书法》、《书法》、《书法报》、中央电视台、《人民日报》(海外版)等数十家媒体对其艺术成就多次作过专题评介。获中国书协德艺双馨会员称号和湖北省文艺明星奖等多种重大奖项。
出版社信息：
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其它内容：
编辑推荐
**大师金伯兴亲自题记，并鼎力推荐的汉灶二百品。
《金伯兴题记汉灶二百品》这本经典的汉灶专著，收录数量之大，品种之精，地区之广，可谓前无古人，更可能是后无来者。
品尝汉灶的饕餮盛筵，开启全新的收藏研究征途！
前言
金伯兴题记汉灶二百品
前言
盛筵
砖瓦、古陶在金石学的框架下算是小道，而作为明器的汉灶，则更不为大多数金石学者所重。京华王琳兄用心于斯，积沙成塔，集十余年之功蒐集汉灶，数量已然达数百品，并择其尤者两百品，汇集成册，功莫大焉。
早期的金石学家过于偏重金石文字的考据，而忽略器物的形制。罗振玉先生在《古器物学研究议》中认为，宋人收集古器物范围很广，至后世变为“彝器款识之学”，范围反而狭隘，“其器限于古吉金，其学则专力于古文字”。嘉道以后，古物的研究范围虽再度扩大，但仍未摆脱“金石学”的附属地位。他认为应该适时采用宋人所创之“古器物”名称，以复古为创新，且“古器物学”比“金石学”更准确，因为“古器物能包括金石学，金石学固不能包括古器物”。
马衡先生在金石学讲义中说道：“金石者，往古人类之遗文，或一切有意识之作品，赖金石或其他物质以直接流传至于今日者，皆是也。以此种材料作客观的研究以贡献于史学者，谓之金石学。”他把宋以来治金石的学者大致分成两类：“其一可名为古器物之学，其一可名为金石文字之学”，两者皆不以金和石为限，前者“凡属三代、秦、汉之器物皆供赏玩”，后者“不论物质之为何，苟有镌刻之文字，皆见采录”。两者的范围也都在扩大，“初仅限于器物及碑碣，其后乃渐及于瓦当砖甓之属”，时至今日，范围就更广了。因此，“今日之所谓金石学，乃兼古器物学、金石文字学而推广之，为广义的学科名称，非仅限于狭义的物质名称已也”。
二位先生对金石学历史的看法虽稍有不同，但对于学科的设想则大致相似。这种相似性不仅体现在对学科研究对象范围的定义上，且分类的办法也比较接近。罗振玉先生把古器物学的研究法分为两项：类别与流传。类别即划分古器物种类，有礼器、乐器、车器马饰、古兵、度量衡、泉币、符契玺印、服御器、明器、古玉、古陶、瓦当砖甓、古器物范、图画刻石、梵像等。马衡先生则以材质分为：铜器、石刻与金石以外诸品，于铜器中分礼乐器、度量衡、钱币、符玺、服御器、古兵，于石刻中分石、碑、造像、画像、石经等，金石之外有甲骨、竹木简、玉、陶等。二者差异之处在于罗振玉先生更偏重于文字以外材料的叙述。
目前，把金石学视作“金石文字学”与“古器物学”两部分的观点得到了较为普遍的认可。有鉴于汉灶形制及纹饰的多样性，把汉灶归于金石学中的古器物学是合适的，况且还有不少的汉灶铭文可供研究。
谈及汉灶，得先从中国数千年以来的丧葬文化谈起。《荀子?礼论》：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”在商周时期的祭礼中已经体现了，先人们认为脱离肉体的灵魂有着和人一样的意识的观念，于是厚葬成风。到了汉代，虽实行薄葬制度，只有在王侯级的墓葬里才能见到贵重的青铜器和金银器，但是相对价值低廉的陶器便成为陪葬品的主流。
……
书籍介绍
《金伯兴题记汉灶二百品》中所收录的汉灶，大多采集于最具代表性的中原地区——陕西、山西、河南三地，从中可以一窥中原汉灶的典型全貌。《金伯兴题记汉灶二百品》所选图片清晰精美，并配以详细的内容简介，真实地传达出汉代“事死如事生”的丧葬文化、饮食文化和文明程度等重要信息，为研究汉代社会面貌提供了珍贵的实物资料，具有极高的艺术价值、美学价值和学术研究价值。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：8分
主题深度：8分
文字风格：6分
语言运用：4分
文笔流畅：9分
思想传递：4分
知识深度：4分
知识广度：8分
实用性：8分
章节划分：9分
结构布局：9分
新颖与独特：5分
情感共鸣：8分
引人入胜：6分
现实相关：5分
沉浸感：4分
事实准确性：7分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：4分
使用便利性：3分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：4分
加载速度：8分
安全性：7分
稳定性：5分
搜索功能：5分
下载便捷性：8分
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